走进博物馆、纪念馆、展览馆，当然想看真品。

游历中，我印象最深的是在法国卢浮宫，为什么在面积不到0.5平方米的达·芬奇油画《蒙娜丽莎》前，人头攒动？由于观展前做足了“功课”，我找到了答案。站在这幅真品前，端详蒙娜丽莎，她的微笑与背景上河流、路桥、山峦融为一体，散发着梦幻而神秘的气息，细品画家“渐隐法”的绘画技法，让女主的眼角、嘴角渐渐融入柔和的阴影中，造成了含蓄的艺术效果。蒙娜丽莎的微笑中，似乎真的如有评论所言“含有83%的高兴、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒”。

这就是“真”的魅力。惟有真品，能让观者欣赏到画家的精深技法，或书家的遒劲笔力、陶瓷的繁复纹样、绣品的细腻工艺……更重要的是，与真迹对视，让观者透过真迹，走进那个特定的时代，那个作者独特而丰富的内心，继而引起共鸣，生发美的享受。

然而，不可能每次都有幸与真品相遇。有时候，展品外借巡展，临时用复制品替代，我那次游秦始皇兵马俑博物馆，有一组铜车马“出差”，展品的下面就标得清清楚楚：“原件外借，此为复制品。”当真品永远不可能“回归”时，更要说明情况，如我去安阳殷墟，在那只硕大的司母戊鼎（又称后母戊鼎）旁，就标明其真品在北京的国家博物馆。后来我到国博参观，看到真正的司母戊鼎，忆起在殷墟的游历，一是出土之地，一是陈列之地，前后照应，时空交融，我不因在殷墟看到的是复制品而遗憾，反倒觉得这样的国宝真品，就应放在更著名、更热门的博物馆，让更多的人欣赏，添一份对国宝的自豪感。

动植物的展览亦如此。回到话题中涉及的深圳小梅沙海洋世界，其展出的鲸鲨是只仿生“机器鱼”。从媒体报道可知，展览方已标明这是“机甲鲸鲨”，起到了告知作用，不能说是虚假宣传，欺诈游客。就如有些展馆，因种种原因，复制品较多，虽“假”但须告知，不“忽悠”观者就行。至于用仿生鲸鲨替代濒危动物，目的是让真鲸鲨回归自然，还是要承担巨额经济负担，那是另一个话题。